Vialation

1789-2009, La Révolution en héritage, c'est le titre du hors-série du Monde sorti le 18 juin dernier. On y trouve bien sûr la traditionnelle revue des grands événements de la Révolution mais aussi des entretiens non dénués d'intérêt et notamment avec Timothy Tackett. Historien américain, une petite controverse autour de son Le Roi s'enfuit _ Varennes et l'origine de la Terreur, publié en 2004, a beaucoup contribué à sa renommée en France. En effet, Tackett estime que des signes avant-coureurs de la Terreur se trouvent dès l'été 1791 suite au départ du roi, et il réaffirme, contre Furet, que la Terreur est plus le fruit de circonstances exceptionnelles qu'un dommage collatéral des Lumières. Avant Tackett, il restait assez difficile de partager son point de vue sans être immédiatement renvoyé à la pensée marxiste et à la reductio ab Stalinum. Lui-même, déçu des polémiques continuelles du bicentenaire, se réjouit que les choses semblent s'apaiser en France et qu'elles privilégient une recherche plus pragmatique. Il faut l'espérer.

Est-ce pour autant que les "géants de l'histoire" vont disparaître ? C'est ce que semble penser un Pierre Serna désabusé et qui succède à Jean-Clément Martin à la tête de l'Institut d'Histoire de la Révolution Française (IHRF). Evoquant ses illustres devanciers, tels Aulard, Mathiez ou Soboul, Serna explique qu'il est lucide et que son ambition est avant tout de "refaire de l'IHRF un lieu de sociabilité". Pour cela, une grande réalisation : un repas réunissant collègues et étudiants le 21 janvier. On peut douter, en effet, que la seule perspective d'un repas annuel bien arrosé soit propre à faire rêver d'éventuels "géants".

On lira également avec intérêt l'entretien accordé par Jean-Marc Ayrault, le maire de Nantes, qui nous affirme que la "mémoire de la Révolution est pacifiée" dans sa ville. A mon avis, pour pacifier quoi que ce soit, il faudrait probablement dépasser la mémoire et nous avons vu, ici et à plusieurs reprises, qu'on était loin de parvenir à ce résultat au musée d'histoire du château des ducs de Bretagne. La pacification, selon Jean-Marc Ayrault, se limiterait à un dosage minutieux des mémoires : on célèbre la naissance de la République mais on dépose une gerbe en l'honneur de Charette, on promeut les valeurs de la gauche mais on permet aux royalistes de se rassembler au pied de la statue de Louis XVI.

Mais Jean-Marc Ayrault n'est pas le seul politique à s'exprimer. Depuis vingt ans, on ne se lasse pas de demander aux hommes politiques ce qu'ils pensent de la Révolution et c'est généralement sans grande surprise. On aurait bien aimé un François Bayrou mieux inspiré ou sinon, ce sont bientôt les dix-huitièmistes qui vont quitter le MoDem. Bref, qu'il instrumentalise la Révolution dans son opposition au sarkozysme, c'est compréhensible, c'est dans son rôle et, comme disait naïvement Henri Guaino : "quand on utilise l'histoire en politique, on ne cherche pas la vérité." mais stigmatiser la monarchie tout en essayant de sauver le soldat Henri IV, ça finit par donner du grand n'importe quoi. Déjà, François, il a du mal avec Louis XV, on l'avait remarqué quand il en a perdu son latin sur France Culture, en voulant évoquer le Discours de la flagellation. Remarquez, ça arrive à des gens très bien et en plus, Henri IV, c'était pas tellement son truc à Louis XV. Mais dans Le Monde, ça donne des perles : "La Révolution est programmée dans l'affirmation de l'absolutisme. Elle est la fille de l'abolition de l'Edit de Nantes. Elle s'écrit dans la vénalité des offices. Elle se lit, tant de décennies à l'avance, dans l'installation du roi et de sa cour à Versailles, c'est-à-dire loin du peuple. Elle est tout entière dans la dérive de Louis XV et elle devient imparable dans les hésitations de Louis XVI entre l'invention d'une monarchie à l'anglaise et la restauration d'une monarchie impérieuse." Un sursaut de lucidité tout de même : "C'est un événement aux mille causes, dont le cours paraît impossible à détourner." Ouf, on sauve les meubles. François, un conseil tout de même : Henri IV, c'est bien, mais ça va être difficile de faire l'économie de ceux qui ont utilisé la ficelle auparavant, et ça comprend Louis XVI et la Restauration.

Allez, pour se remettre de ses émotions, on pourra finir en lisant l'entretien accordé par Jean-Fabien Spitz, une des stars de l'UFR de philo de Paris I, qui s'efforce avec assez de talent, de réconcilier les idées de liberté et d'égalité.

Oui, oui, je sais. Non mais où qu'elle est partie Eurydice ? Ca s'agite pas beaucoup en ce moment ! Eh bien comme d'habitude, c'est la bougeotte des beaux jours et c'est la flemme du clavier.

Toujours est-il que je prévois néanmoins depuis un petit moment de vous parler de la Suisse. Pourquoi la Suisse ? Pourquoi pas ? Les raisons ne manquent pas en fait. D'une part, il y a La Révolution française pour les nuls par Alain-Jacques Czouz-Tornare, un des derniers opus de la collection. Czouz-Tornare est notamment l'auteur d'une thèse remarquée sur "Les troupes suisses capitulées et les relations franco-helvétiques à la fin du xviiie siècle" et l'on nous a expliqué en son temps que c'est le fait d'être suisse qui lui avait valu de se voir confier le volume sur la Révolution. Il faudrait y voir un gage d'objectivité. Moui... en même temps, dans la mesure où tout son parcours universitaire s'est déroulé en France, on ne voit pas trop ce que ça change.

Remarquez, on nous avait déjà fait le coup il y a vingt ans avec Jean-François Balmer en Louis XVI. Depuis, il a enchaîné les rôles de grands personnages de l'histoire de France (Racine, Apollinaire, Sacha Guitry, Baudelaire, François Mitterrand, un Napoléon coupé au montage et, paraît-il, Georges Pompidou prochainement). Au final, alors que sort enfin le DVD de La Révolution française par Robert Enrico et Richard Heffron, beaucoup ont oublié que Balmer est suisse.

Un traversée de la Suisse, c'est croiser bien souvent les campagnes de l'UDC, bien loin d'êtres moins virulentes depuis le scandale du mouton noir ; c'est allumer la radio et entendre parler des combats de reines du Valais, des combats de vaches en fait. Il s'agirait d'une tradition qui s'appuie sur la combativité naturelle des vaches de la race d'Hérens. A la radio toujours, un banquier vous explique que la fin du secret bancaire n'aura aucune incidence sur l'économie suisse puisque les gens auront toujours tout intérêt à placer leur argent dans un pays stable depuis 150 ans. En Suisse, les femmes n'ont eu le droit de vote qu'en 1971.

Mais bien sûr, une simple traversée de la Suisse, c'est un peu court, alors si l'on connaît déjà par coeur l'oeuvre d'Albert Cohen, on peut aussi se plonger dans la lecture de Jean-Luc Benoziglio : Le Feu au lac ou Louis Capet, suite et fin pour apprendre qu'une fondue peut être plus redoutable que toutes les révolutions du monde.

Sept ans après Les intellos précaires, Anne et Marine Rambach reviennent avec Les nouveaux intellos précaires, Stock, 2009. Entre les deux ? Il ne s'est strictement rien passé, ce serait même plutôt pire. En effet, le premier opus a fait long feu et n'a débouché sur aucune véritable organisation ou mobilisation, les syndicats eux-mêmes s'avouent dépassés par ces problématiques qu'ils connaissent mal. La diminution du nombre de postes à l'agrégation a même contribué à mettre en difficulté les normaliens en sciences humaines qui, pour certains d'entre eux, en sont à vouloir se faire engager comme croque-morts.

Il est vrai, pour le grand public, les intellos souffrent d'un problème d'image : ils font ce qu'ils veulent, ils ne vont pas encore se plaindre ! On ne peut pas nier que l'attractivité de ces métiers a également contribué à attirer un grand nombre de personnes qui étaient loin d'avoir les qualités requises mais il ne faut pas se faire d'illusions, ceux-là ne pourront pas se maintenir bien longtemps dans un milieu aussi concurrentiel. On nous objectera encore la réalité du marché du travail, que l'intellectuel est un parasite parce qu'il n'a aucune utilité sociale. Ce qui est inquiétant c'est que cette idée va même être colportée par les principaux concernés, si ça n'est pas du masochisme ! A ce propos, on trouvera des réflexions bien plus intéressantes dans les lettres adressées par Michel Houellebecq à Bernard-Henri Lévy (pour les réfractaires du BHL, on peut très bien se contenter de lire les lettres de Houellebecq). Houellebecq pense en effet que la France est destinée à devenir le grand musée du monde. Eh oui ! Mine de rien, en France, l'intello c'est aussi un folklore qui attire le touriste, et pas seulement à Saint-Germain-des-Prés. Alors quand de l'industrie au design, tout part à l'étranger, la nécessité économique consiste aussi à bichonner la culture. Le problème, c'est vrai, c'est que l'intello est aussi souvent contestataire et comme on n'a pas encore réussi à le tenir en bride avec un régime similaire à celui des intermittents du spectacle, on essaye de le réduire au silence d'une autre manière. C'est très mignon les lectures de La princesse de Clèves, ça a donné l'occasion à des centaines de personnes de le découvrir, mais je suis loin d'être certaine que ce genre d'actions pose le problème dans les bons termes. La contestation paraît d'autant plus caricaturale que ces même personnes présentent ce texte comme fondamental et essentiel alors même qu'elles n'auraient pas dénié le regarder auparavant. Dans ce grand élan, on va jusqu'à réhabiliter l'adaptation réalisée par ce grand cinéaste pompier devant l'éternel qu'était Jean Delannoy. Ah oui, elle l'aura hanté La princesse de Clèves : entre deux lectures publiques du texte, un courageux pourra sans doute aller rechecher l'intertextualité dans l'oeuvre complète de Delannoy. Allez, je vous aide, on a déjà un magnifique copier-coller dans son Marie-Antoinette. La scène du renoncement à Fersen est devenue un grand classique, amplement repris par la suite, dont on ignore la plupart du temps qu'il est directement issu de Madame de La Fayette.