Vialation

Poulet-Malassis et poule au pot

2008-07-30T22:29:19+02:00

Un jeune auteur idéaliste se prend souvent à croire qu'il existe encore en ce monde des héritiers de Poulet-Malassis, le fameux éditeur des Fleurs du mal que Baudelaire surnommait "Coco Mal-Perché". Aussi, ayant surnagé entre les grandes maisons d'édition qui refusent ou veulent tronçonner son texte, celles qui lui demandent de changer de nom pour satisfaire les lois du classement alphabétique des grandes librairies, les éditions à compte d'auteur qui préfèrent pudiquement parler de "contrat participatif", il sera heureux d'arriver à bon port chez un éditeur qui, quoique sans grands moyens, accepte son texte au nom de son seul amour pour la littérature.

Le jeune auteur idéaliste comprend bien évidemment les difficultés auxquelles est en butte l'édition indépendante et il l'en estime d'autant mieux, étant prêt lui-même à participer au combat par tous les moyens dont il pourra disposer. Seulement, aveuglé sans doute par ce combat, le jeune auteur idéaliste est porté à l'indulgence, trop sans doute... Car pour un authentique Poulet-Malassis, il existe des dizaines de Poulet-Malassis du dimanche, des Poulet-Malassis qui ont viré à la poule au pot en quelque sorte.

Ces Poulet-Malassis du dimanche seraient touchants dans leurs maladresses si elles ne s'accompagnaient pas de cet orgueil mal placé par lequel ils veulent toujours laisser croire qu'ils maîtrisent la situation. Dans ces circonstances, les Poulet-Malassis du dimanche déploient toute leur créativité et vous assèneront sans sourciller des formules d'anthologies telles que : "les contrats d'association n'ont qu'une valeur morale". Voilà donc qui réjouira tous les présidents d'associations. Or, quand ils ne parviennent plus à faire illusion, les Poulet-Malassis du dimanche sont désemparés et jouent les autruches. Ils s'empressent d'aller se terrer sous leur lit au moindre coup de sonnette. Et tant pis si ce n'était que la concierge qui venait déposer le courrier. Courageux mais pas téméraires, les Poulet-Malassis du dimanche veulent bien avancer, mais avec leur attachée de presse (syn : maman, baby-sitter) en bouclier.

Les Poulet-Malassis du dimanche ne sont pas véritablement malveillants, ils sont simplement d'une incroyable naïveté. Pesant bien le pour et le contre, ils prennent leur temps... longtemps... un très long temps pour entreprendre quoi que ce soit. Ainsi ils ne se rendent pas compte qu'au moment de rendre leur décision, le monde a tourné sans eux et les données du problèmes avec lui, rendant caduque leur réflexion. Alors, fâchés que le monde ne se soumettent pas à leur rythme, ils bombent le torse : ils sauront bien lui montrer qui c'est qu'est l'plus fort ! Et donc, pour se persuader de diriger un jour une grande maison d'édition, ils copient tout ce que fait une grande maison d'édition, veulent travailler avec les mêmes fournisseurs sans avoir cependant les mêmes moyens. Quelque part, les Poulet-Malassis du dimanche n'ont pas réussi à résoudre la grande énigme de leur petite enfance : Pourquoi donc le cube ne veut-il pas rentrer dans le trou triangulaire ?

Ces décisions qu'ils ne parviennent pas à prendre, les Poulet-Malassis du dimanche aiment qu'on les leur impose, mais n'allez surtout pas leur donner un conseil, ils se sentiraient insultés. Ils maîtrisent la situation vous a-t-on dit ! Refusant de reconnaître leurs erreurs, ils finissent par en accuser leurs auteurs, les lâchent dans la nature avec, pour tout dédommagement, quelques adresses d'éditeurs dont la moitié est périmée. Evidemment, tous frais d'envois à votre charge. Pour couronner le tout, ils se permettront d'ironiser sur votre cas pour finir de se persuader que, décidément, ils n'y sont pour rien dans cette affaire.

En bref, les Poulet-Malassis du dimanche aiment se glorifier de l'artisanat de leur métier et, tout en méprisant hautement les éditions à compte d'auteur, ils signent des contrats aussi sérieusement que s'ils jouaient au Monopoly. Aussi, jeunes auteurs idéalistes, soyez toujours sur vos gardes si vous croisez des poulets qui se donnent des allures de paons, car pour leur permettre de continuer à faire la roue, vous risqueriez de vous trouver bien plumé.

Droit de réponse

2008-07-24T13:41:42+02:00

Suite à la publication du billet "Un étrange think tank spirituel", qui a suscité des réactions, je tenais à porter à la connaissance de mes lecteurs ce droit de réponse reçu par courriel le 18 juillet dernier. Quoique son auteur ne m'ait pas répondu quand je lui proposai de le rendre public, préférant s'évertuer à exiger la "correction" de mon billet selon ses propres instructions, j'ai pensé qu'il pourrait cependant être utile au débat. Je le publie intégralement, j'ai simplement modifié les coordonnées mentionnées.

Le voici donc :

"Bonjour Eurydice Vial,

J'ai découvert votre article sur votre blog "Un étrange think tank spirituel" daté du "06.07.2008". Il est en pièce jointe à ce mail pour que nous soyons sûrs de parler de la même chose. J'aimerais éclairer quelques points que vous semblez ignorer et j'espère que cela vous permettra de maintenir votre esprit critique, esprit nécessaire pour en effet de ne pas être débordé par des "on dit que" et de simples suppositions.

Sachez que ni mon père (le "probablement adepte" comme vous le nommez, Michel Saloff-Coste ; très agréable à lire d'ailleurs, mettez vous à ma place…) et aucun membre du Club de Budapest France dont je fais partie est "adepte" d'Andrew Cohen. Nos études d'histoire à la Sorbonne nous ont appris à vérifier ce que nous énonçons. Or, vous n'avez pas d'élément pour étayer ces remarques.

Oui, Ervin Laszlo est bien docteur ès Lettres de la Sorbonne. Vous peux vous informer sur la toile et recouper les informations que vous lisez ; les pages ne manquent pas…

« N'oublions pas d'évoquer le thème de la conférence : "Intégrer la pensée intégrale", c'est déjà un peu plus obscur mais passons. On nous propose très ouvertement d'en savoir plus sur la pensée intégrale en suivant un lien Wikipedia en anglais. »

Vous écrivez que c'est « obscur » puis précisez que j'ai indiqué un lien vers WP en anglais. Avez-vous lu la page en question ? http://en.wikipedia.org/wiki/Integral_thought En vous disant que ça ne peut être qu'une pensée sectaire, je comprends que l'obscurantisme soit total dans votre esprit… Votre ouverture d'esprit pourrait vous permettre de lire cette page et de vous forger votre propre point de vue. Avez-vous pris le temps de lire, vous qui êtes intéressée par la philo, la pensée de Sri Aurobindo, de Teilhard de Chardin, de Rudolf Steiner, des auteurs associés à la pensée intégrale (oui me direz vous, peut être ne sont ils qu'associés ! Ah ce "peut-être" si usité !).

Si vous avez un peu de temps cet été, je vous invite à les lire. Quelques bibliographies "non-sectaires" (oui la pensée de Steiner est enseignée dans les Ecoles Steiner et n'est pas pour autant "sectaire"). Leurs livres sont énoncées dans ces pages et largement lues dans le monde :

• http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin
• http://fr.wikipedia.org/wiki/Aurobindo_Ghose
• http://fr.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Steiner

Si vous souhaitez échanger sur le sujet de la Pensée intégrale, vous pouvez écrire à Ervin Laszlo ou Edgar Morin pour partager avec eux vos doutes et questions. Pour Ervin Laszlo : ervin@.... et celui d'Edgar Morin : edgar.morin@...
Je ne vous promets pas qu'ils auront le temps de vous répondre, mais si cela vous permet de répondre à vos questions, ce ne sera pas inutile.

« "Cette journée, organisée par le Club de Budapest France avec le soutien d'EnlightenNext, est conçue par Michel Saloff-Coste." Or, il s'avère qu'EnligntenNext est l'oeuvre de notre gourou qui espère ainsi développer la branche française de son organisation. »
Sachez que le Club de Budapest n'a pas été fondé par Cohen, mais par Ervin Laszlo. Le Club se contente d'organiser la soirée avec EnlightenNext, cela ne veut pas dire que le Club et EnlightenNext sont tous les deux sortis de l'imagination de Cohen.

Vous pouvez comprendre qu'à ma place, vous réagiriez mal à cet article de http://vialation.blogspirit.com/ (par association d'idée vialation me fait pensée à violation… simple sentiment personnel ressenti en ce moment même) et seriez troublée que des jugements non argumentés soient énoncés sur une page accessible par le public. J'ai aussi un site personnel (une simple recherche sur internet avec mon nom suffit pour le trouver) et j'ai déjà commis votre erreur. Je prends soin maintenant d'argumenter ce que j'énonce. Simple question de respect des personnes que je cite ! Ce n'est pas une requête sectaire que je fais là !

SVP corrigez votre article et enlèvez les éléments qui ne s'appuient sur aucun argument solide. Je les liste :

- « Je ne dois décidément plus sortir du monde des sectes. La dernière en date, je dois l'avouer, paraît avoir un mode d'action un peu plus subtil que les précédentes. » je me suis largement expliqué dans les lignes écrites plus haut…
- « curieuses invitations à de pseudo colloques ou journées d'étude » C'est bien un colloque et ne prétend absolument pas prodiguer une formation ! Oui, les sectes prétendent transmettre un enseignement que l' "adepte" doit lui même transmettre. Ce n'est pas absolument pas notre but. Chacun est libre de penser ce qu'il souhaite à la fin de cette journée.
- « Nous n'en sommes qu'au début de nos surprises. » idem
- « Mieux encore, on nous apprend que des bourses sont disponibles pour les étudiants qui souhaiteraient assister à la journée. Mais que demande le peuple ? » Peut être avez vous les moyens de vous inscrire à des conférences coûteuses… Et non, ce n'est pas pour autant du prosélytisme. Les sectes ont plutôt tendance à tirer le maximum dès le départ de leur participant , n'est ce pas ?
- « Un modeste PS précise que "cette conférence n'est pas organisée par l'université Paris IV Sorbonne". Quand on lit la suite, on ose l'espérer. » Le préciser n'est pas mentir justement ! Vous employez une formule de rhétorique.
- pour Andrew Cohen, oui il est considéré comme gourou dans http://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_Cohen_%28spiritual_teacher%29 mais sachez qu'en Inde ce mot n'a pas le sens péjoratif donné en Occident. Et je le répète, aucun membre du Club de Budapest France est un adepte d'Andrew Cohen.

- « Michel Saloff-Coste organisateur de la journée et probablement adepte. » Merci d'effacer le "probablement adepte". Je ne me permettrais pas d'énoncer des jugements sur vos parents qui ne sont pas vérifiés avec une source fiable !

- « nous saurons désormais qu'il se révèle être un lieu de recrutement privilégié des mouvances sectaires. » Faute d'arguments solides, merci d'effacer cette phrase !

Vous pouvez me joindre au 06... ou par skype ... Non, ce n'est pas pour vous bourrer le crâne ni pour jouer au grand méchant "sectaire" que je vous le propose, simplement pour répondre à vos questions ou points encore trop "obscurs".

Je serai à Paris début août. Libre à vous de me joindre si vous souhaitez que nous en parlions dans un Café. Et non, ceci n'est pas une tentative de prosélytisme effréné. Je suis déjà suffisamment pris par mon culte catholique et pourtant ce n'est pas moi qui oserait prétendre que ma religion est une secte !

Faute de modification des éléments non justifiés, je serai obligé de porter plainte puisque votre article me cite et sous entend que je fait partie d'une secte. Je ne souhaite pas en arriver là ! Ce n'est pas pas dans mes habitudes et c'est la première fois que je suis dans cette situation. Quel autre choix auriez-vous si vous étiez à ma place ?

En attendant votre réponse et la modification de votre article,

Melleures salutations,

Ulysses Saloff-Coste

ancien étudiant en L2 histoire à Paris IV en 2006/2007"

J'en profite pour reproduire à la suite l'intégralité de l'invitation initiale afin que tous les éléments soient versés au dossier :

"Objet : conference : Ervin Laszlo, Thierry Gaudin et Edgar Morin

Bonjour,

Je vous propose de participer à la conférence qui aura lieu pendant la journée du 16 octobre 2008 (8h30 - 18h), 104 rue de Vaugirard, Paris 6ème

Elle sera animée par

◊ Ervin Laszlo (philosophe, docteur ès Lettres de la Sorbonne)
◊ Thierry Gaudin (chercheur ; Polytechnique et Corps des Mines) ◊ Edgar Morin (à confirmer)

entre autres intervenants. Toutes les informations d'inscription sont à la fin de ce courriel.

Le thème de la journée est « Intégrer la Pensée Intégrale ». En savoir plus sur la pensée intégrale (en anglais) : http://en.wikipedia.org/wiki/Integral_movement

-----> Des bourses sont disponibles pour les étudiants de moins de 25 ans pour cette journée ; si vous en souhaitez une, vous pouvez contacter universite.integrale@gmail.com

Rejoindre l'évènement sur Facebook : http://www.facebook.com/event.php?eid=17623566906

Cordialement, Ulysses
L2 Histoire à Paris IV 2006-2007

PS : cette conférence n'est pas organisée par l'université Paris IV Sorbonne

_____

Plus d'informations sur chaque intervenant et le thème de la journée :

• Ervin Laszlo
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ervin_laszlo
http://www.clubofbudapest.org/
• Thierry Gaudin
http://fr.wikipedia.org/wiki/Thierry_Gaudin
http://gaudin.org/
• Andrew Cohen
http://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_Cohen
• Edgar Morin (à confirmer)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin

Pour en savoir plus sur la pensée intégrale (en anglais) :http://en.wikipedia.org/wiki/Integral_movement

AUTRES INTERVENANTS DE LA JOURNEE
• Eric Allodi
http://www.viadeo.com/fr/profile/eric.allodi
http://www.facebook.com/people/Eric_Allodi/1152492377
• Chris Peytier
http://www.linkedin.com/pub/0/684/60A
• Michel Saloff-Coste (Beaux-Arts de Paris)
http://en.wikipedia.org/wiki/Michel_Saloff_Coste
http://homepage.mac.com/msaloff/Menu5.html
• Brian Van Der Horst
http://is.gd/DTl
• Robin Wood

______

Le Club de Budapest France a le plaisir de vous proposer de participer, le 16 octobre 2008, à ladeuxième journée de l'Université Intégrale, lancée le 29 février dernier.

L'approche intégrale est une manière évolutionnaire d'envisager le monde. Elle s'appuie sur l'ensemble des sciences et connaissances existantes, modernes et traditionnelles, occidentales et orientales, techniques et artistiques, médicales, sociales, spirituelles....

Cette démarche globale, inclusive, systémique et holistique donne un relief différent à chaque discipline et un autre regard sur la vie. Elle est indissociable de la nécessaire mutation en cours du modèle de la société humaine actuelle.

L'Université Intégrale contribue à impulser le changement de paradigme en rassemblant les grands penseurs et en essaimant leurs idées.

Elle s'inscrit ainsi dans la suite logique de la vocation du Club de Budapest France. Ce nouveau cycle complète, prolonge et approfondit les « Soirées des Amis » que nous organisons depuis maintenant 10 ans.

Thème de la journée :

« Comment intégrer la pensée intégrale ? »

Intervenants :

Ervin Laszlo, auteur et chercheur, fondateur et Président du Club de Budapest
Andrew Cohen, chercheur et enseignant spirituel, fondateur d'EnlightenNext
Thierry Gaudin, auteur et chercheur, Président de Prospective 2100
Edgar Morin, auteur et chercheur en systémique (sous réserve)

Nous sommes aux prémices d'un grand changement de civilisation, dont le nouveau paradigme sociétal est fondé sur la perspective intégrale.

Cette deuxième journée de l'UI nous aidera à mieux cerner le sens des transformations du monde contemporain.

Elle nous donnera des clés pour y participer positivement, en nous stimulant pour accompagner, voire impulser ces évolutions nécessaires de manière active : créative, concrète et enthousiaste !

Les différentes interventions et nos échanges seront l'occasion de réfléchir et d'expérimenter ensemble la façon dont nous pouvons mettre en pratique la pensée intégrale aux niveaux individuel et collectif pour la transformation intérieure et extérieure.

Cette journée, organisée par le Club de Budapest France avec le soutien d'EnlightenNext, est conçue par Michel Saloff-Coste.

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Renseignements pratiques :
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Lieu et horaires :

2ème journée de l'Université Intégrale

Le 16 octobre 2008 de 8h30 à18h00 – Accueil dès 8h30

Au Forum 104 - 104 rue de Vaugirard – 75006 Paris – Métro : Montparnasse, Duroc ou Saint-Placide

Tarifs :

Particuliers : 150 € (100 € pour une inscription avant le 1er septembre 2008)

Entreprises : 500 € (300 € pour une inscription avant le 1er septembre 2008)

Etudiants :   Des bourses sont disponibles, sous conditions, pour les étudiants de moins de 25 ans
(contact : universite.integrale@gmail.com)

Ce montant inclut le déjeuner-pique-nique bio-équitable.

Pour vous inscrire :

-   Envoyez votre règlement par chèque, à l'ordre du "Club de Budapest", accompagné de vos noms et coordonnées, à l'adresse suivante :
André COPIN , 51 bis Avenue des Boulards 45500 GIEN

-   En parallèle, envoyez votre courte biographie et motivations (15 lignes max) avec une photo à :
universite.integrale@gmail.com afin d'être référencé(e) sur le blog http://www.universite-integrale.org

Retrouvez toutes ces informations sur le site dédié http://www.universite-integrale.org

Cette journée, organisée par le Club de Budapest France avec le soutien d'EnlightenNext, est conçue par Michel Saloff-Coste , avec l'appui d'André Copin, Ulysses Saloff-Coste, Eric Allodi, Marion Peterson et Charlotte de Silguy.

Bien Cordialement,

Le club de Budapest France
http://clubdebudapest.org "

Pau, une ville suédoise en Béarn

2008-07-13T17:04:37+02:00

Quand on arrive de Tarbes, le contraste est plus saisissant encore : Pau est une belle ville. Mais oui, je suis parfaitement objective. Dès qu'on sort de la gare, son funiculaire à l'ancienne nous plonge dans une atmosphère agréablement désuette. Certes, il ne faut pas arriver à l'heure du déjeuner, car alors le funiculaire ne fonctionne pas et vous êtes bon pour faire l'expérience de la dénivelée avec vos valises. Quoiqu'il en soit, avec ou sans funiculaire, Henri IV vous accueillera sur la place royale, à l'ombre réconfortante de ses tilleuls et de son kiosque. Elle paraît tout droit sortie des années 1900. L'office de tourisme est à deux pas, même pas besoin de courir pour trouver un plan de la ville.

S'il est évidemment difficile de manquer Henri IV à Pau, je ne pensais pas cependant y croiser des membres de la famille qui me sont plus proches. Or, en route vers le château, dans une vitrine de la place de la Libération, c'est Madame Elisabeth qui m'a fait un clin d'oeil sous la forme d'une excellente copie d'un portrait de Vigée-Lebrun par un talentueux artiste palois. Comment résister à Pau dans ces conditions ?

Certes, tout n'avait pas commencé sous les meilleurs auspices. Le tourisme, c'est bien, mais le but du voyage, c'était tout de même la recherche. Quelle drôle d'idée d'aller à Pau pour des recherches sur Louis XVI, n'est-ce pas ? Oui, mais tout cela s'explique parfaitement bien quand on sait que le château possède un très important fonds Henri IV et quand on précise que Henri IV a été successivement le Guy Môquet de Louis XVI, puis de Louis XVIII, et aussi un peu de Bayrou. Mes courriers pour entrer à la bibliothèque de recherche restant lettres mortes, le mieux était d'aller sur place. Très gentiment accueillie, j'eus l'espoir que la situation se débloquerait. Le conservateur en chef déjeunaît, il me fallait donc attendre et je pris mon mal en patience en suivant la visite du château, obligatoirement guidée. Le conférencier faisait ce qu'il pouvait, glissait quelques traits d'humour un peu trop mécaniques, soignait sa diction, tentait de cacher sa lassitude en récitant sa leçon. On eut droit aux incontournables de la visite grand public : de la taille des lits à celle des gens, et la médecine et la toilette et les odeurs... Peu de pièces de la collection Henri IV étaient exposées, aucune du XVIIIème siècle, c'était un peu décevant. A la fin de la visite, toujours pas d'appel du conservateur en chef. Direction donc le centre-ville et le musée Bernadotte.

En effet, Henri IV aurait tendance à le faire oublier, mais Pau est une ville doublement royale puisqu'elle a également vu naître Jean-Baptiste Bernadotte, fondateur de l'actuelle dynastie suédoise. Le musée Bernadotte est tout petit, il occupe l'ancien immeuble dans lequel la famille Bernadotte avait un appartement. Si les collections sont surtout symboliques, ce n'en est pas moins une visite émouvante quand on pense à cet étonnant parcours, sorte d'American dream à la béarnaise : fils d'avocat, Jean-Baptiste devient officier sous la Révolution, il est ensuite fait maréchal et prince de Ponte-Corvo par Bonaparte puis, adopté par Charles XIII, il abjure le catholicisme et devient roi de Suède en 1818 sous le nom de Charles XIV. On notera que les Béarnais ne sont jamais trop regardants sur les questions religieuses quand il s'agit de devenir roi. Enfin, ils ne doivent pas être les seuls. A noter également : la situation n'est pas transposable. Ainsi, il n'aura pas suffi à Yves Urieta de changer de parti pour conserver la mairie de Pau. Le musée Bernadotte, inauguré en 1951, a été financé par la ville et par la famille royale suédoise.

Le musée du château de Pau, quant à lui, est un musée national, il dépend donc du ministère de la culture. Il a participé à l'expérimentation de la gratuité dans les musées jusqu'au 30 juin dernier. A priori, un musée qui dépend du ministère de la culture sous Sarkozy Ier, le tout dans une municipalité dont les conseillers municipaux sont presque tous à gauche ou au MoDem, ce n'est pas bon signe. L'appel tant attendu de la part du château allait le confirmer : la bibliothèque de recherche est inaccessible. En effet, la bibliothécaire a pris sa retraite et n'a pas été remplacée. Résultat, on parle de déplacer les fonds Henri IV mais où et quand ?, c'est un mystère. On parle peut-être de remplacer cette personne, qui était présente trois jours par semaine, sans avoir plus de précisions sur la date. Par conséquent, le ministère de la culture a les moyens d'expérimenter la gratuité dans le musée pendant six mois, il a les moyens de payer toute une équipe pour réfléchir à une stupide reconstruction des Tuileries, mais les moyens pour remplacer une bibliothécaire à Pau pour une dizaine d'heures par semaine, il ne les a pas. Nous remercierons donc le ministère pour le soutien qu'il apporte ainsi aux chercheurs en sciences humaines dont on savait déjà la considération dont ils jouissent en France.

Résumons-nous : Pau est la ville d'Henri IV mais il est plus facile d'accéder aux archives Bernadotte qu'au fonds Henri IV.

Et rattacher Pau à la Suède, on y a déjà pensé ?

Tarbes, ma ville est tellement de gauche...

2008-07-15T22:17:06+02:00

Ah, le Béarn ! Pays du MoDem et des Bourbons par le détour de Jeanne d'Albret ! S'il doit y avoir un paradis sur terre, c'est nécessairement là qu'il se trouve ! Et tant pis si Maiki dit que les Béarnais sont des Basques dégénérés.

Cependant, avant de nous aventurer dans le Béarn, nous ferons escale en Bigorre voisine. Vous connaissez très certainement la Bigorre et sa mémé de Bagnères largement popularisée par les Guignols de l'info. Toutefois, nous réserverons Bagnères pour un autre séjour et nous contenterons de Tarbes, capitale historique de la Bigorre et patrie de tant de grands noms : Lautréamont, Théophile Gautier, Foch, Barère de Vieuzac (si, si celui que Burke surnommait "l'Anacréon de la guillotine" et qui présidait la Convention au moment du procès de Louis XVI), Yvette Horner, Charles Dantzig et, allez pour lui faire plaisir, c'est aussi la patrie d'Aurélien Molas, un grand nom du futur.

La liste, quoique non exhaustive, est assez impressionnante. Le vent de la réussite souffle-t-il à Tarbes ? A en juger par la ville elle-même, on pourrait se demander s'il ne s'agit pas plutôt d'une irrépressible envie de la fuir à tout prix en devenant quelqu'un. Parce que le problème c'est quand même qu'il n'y a plus que les noms pour être grands à Tarbes. Quand les Pyrénées retiennent les nuages au-dessus de la ville, que tout est triste et gris, c'est plus déprimant que la Moselle en hiver. La ville s'enfonce dans la morosité et la reconversion se fait attendre. Les immeubles affichent de lugubres panneaux : "à vendre", "à louer", la population vieillit et le dynamisme est à l'avenant.

On tente bien de réagir, un peu, et l'ouverture du Rexhotel, en 2006 le grand hôtel design de Tarbes, est une de ces tentatives. Malheureusement, tout ce qui est grand ne peut être que fantômatique ici. On se sent aussi confortablement installé au bar du Rexhotel que dans la vitrine d'un magasin Habitat. Le design rime ici avec passe-partout. Au menu : Starck et l'inévitable Louis ghost (en même temps, c'est un peu normal pour une ville fantôme). Bref, pour la singularité, on repassera. Mais soudain déboule à la réception un Julien Lepers tout en short et tongs. Ciel, on donne donc aussi dans le revenant ! Je devais apprendre plus tard que Tarbes participait ce soir-là à Intervilles et que ceci expliquait cela. M'est avis cependant que ce n'est pas Intervilles qui va suffire à revaloriser l'image de la ville. Devrait-on même en avoir besoin quand on a Théophile Gautier et Lautréamont ? Mais passons...

Tarbes, c'est amusant aussi car si les Fatals Picards ont chanté Mon père était tellement de gauche, les Tarbais, quant à eux, pourraient chanter Ma ville est tellement de gauche... que la droite s'appelle le PRG, qu'elle récupère les monuments célébrant la Révolution dont personne ne veut (Cf le monument 1792, place Jean Jaurès, devant l'hôtel de ville), que même la cathédrale est à gauche. En effet, quand on la visite, une chapelle semble plus récente et plus simplement aménagée. C'est probablement là qu'on célèbre les messes ordinaires. Un sorte de cube en pin fait office d'autel, le mur en arrière-plan est presque entièrement couvert par un rideau bariolé qu'on pourrait prendre pour un cache-misère. Mais si la curiosité vous y pousse, ce ne sont pas les résultats d'un dégât des eaux que vous trouverez derrière le rideau mais bien un autre autel en parfait état. A en juger par sa décoration chargée en fleurs de lys, il date très probablement de la Restauration et n'est certes pas de bien meilleur goût que le rideau qui le dissimule. Un autre indice permet de le dater : au-dessus de l'autel, gravé dans l'ardoise, on trouve le testament de Louis XVI.

Un étrange think tank spirituel

2008-07-06T23:48:21+02:00

Je ne dois décidément plus sortir du monde des sectes. La dernière en date, je dois l'avouer, paraît avoir un mode d'action un peu plus subtil que les précédentes.

A priori, sur un groupe Facebook dénommé "Paris IV-Sorbonne", on s'attend surtout à trouver des informations utiles sur l'université et ce, principalement sur les blocages en période de grève. Or, depuis quelques temps, ce groupe se fait surtout le relais de curieuses invitations à de pseudo colloques ou journées d'étude. Aujourd'hui, on nous annonçait pour octobre une conférence avec "Ervin Laszlo (philosophe, docteur ès Lettres de la Sorbonne), Thierry Gaudin (chercheur ; Polytechnique et Corps des Mines) et Edgard Morin", rien que ça. De quoi être alléché. Mais on apprend quelques lignes plus loin que la participation d'Edgard Morin n'est pas encore confirmée. Nous n'en sommes qu'au début de nos surprises.

N'oublions pas d'évoquer le thème de la conférence : "Intégrer la pensée intégrale", c'est déjà un peu plus obscur mais passons. On nous propose très ouvertement d'en savoir plus sur la pensée intégrale en suivant un lien Wikipedia en anglais. Mieux encore, on nous apprend que des bourses sont disponibles pour les étudiants qui souhaiteraient assister à la journée. Mais que demande le peuple ?

Après la signature viennent cependant les infos les plus intéressantes. Un modeste PS précise que "cette conférence n'est pas organisée par l'université Paris IV Sorbonne". Quand on lit la suite, on ose l'espérer.

En effet, au milieu des intervenants ci-dessus évoqués se glisse un certain Andrew Cohen. Le lien Wikipedia donné en référence nous amène sur une page mentionnant de multiples Andrew ou Andy Cohen, il faut donc faire son choix. Qu'à cela ne tienne, menons notre petite enquête. En quelques clics, Wiki nous mène vers la bonne page et nous présente notre Andrew comme un "gourou américain, professeur de spiritualité". Tiens donc, voilà qui est intéressant. Mais surtout, les intervenants suivants sont tous des adeptes de notre gourou.

Pour ceux qui n'auraient pas tiqué sur le nom de cet Andrew Cohen miraculeusement apparu entre Thierry Gaudin et Edgard Morin, on évoque, pour accréditer plus encore le sérieux de la chose, l'organisation de cette conférence par un certain "Club de Budapest" qui se voudrait une sorte de think tank. Citons ici le message :

"Le Club de Budapest France a le plaisir de vous proposer de participer, le 16 octobre 2008, à la deuxième journée de l'Université Intégrale, lancée le 29 février dernier.

L'approche intégrale est une manière évolutionnaire d'envisager le monde. Elle s'appuie sur l'ensemble des sciences et connaissances existantes, modernes et traditionnelles, occidentales et orientales, techniques et artistiques, médicales, sociales, spirituelles....

Cette démarche globale, inclusive, systémique et holistique donne un relief différent à chaque discipline et un autre regard sur la vie. Elle est indissociable de la nécessaire mutation en cours du modèle de la société humaine actuelle.

L'Université Intégrale contribue à impulser le changement de paradigme en rassemblant les grands penseurs et en essaimant leurs idées.

Elle s'inscrit ainsi dans la suite logique de la vocation du Club de Budapest France. Ce nouveau cycle complète, prolonge et approfondit les « Soirées des Amis » que nous organisons depuis maintenant 10 ans."

C'est à la toute fin du message que se trouve cette autre information utile :

"Cette journée, organisée par le Club de Budapest France avec le soutien d'EnlightenNext, est conçue par Michel Saloff-Coste." Or, il s'avère qu'EnligntenNext est l'oeuvre de notre gourou qui espère ainsi développer la branche française de son organisation.

Précisons que ce groupe Facebook a été créé par Ulysse Saloff-Coste, manifestement apparenté au Michel Saloff-Coste organisateur de la journée et probablement adepte.

Bref, Facebook, nous le savions, présente des avantage mais aussi bien des défauts, nous saurons désormais qu'il se révèle être un lieu de recrutement privilégié des mouvances sectaires.

Vacances à Vanikoro

2008-07-01T16:25:39+02:00

En 2008, les expositions ont mis trois grands personnages de la fin du XVIIIème siècle à l'honneur.

Franklin avait fait l'objet d'une double exposition à Carnavalet et aux Arts et métiers. Cette dernière venait directement des Etats-Unis et en avait conservé la muséographie ludique et colorée. La deuxième, Marie-Antoinette au Grand Palais, avait tout misé sur le spectacle pour faire oublier l'indigence de la recherche scientifique et les cartels insignifiants. Mais au moins, nous pouvons dire que Marie-Antoinette a sauvé la RMN dont, il y a quelques mois encore, on prévoyait la disparition en 2009. Notons aussi que le catalogue rattrapait un peu l'affaire mais qu'il fallait tout de même compter 49 euros. Mais que sont 49 euros pour sauver la RMN ?

Pour la troisième de ces expositions, c'est un peu le contraire de Marie-Antoinette. Le musée national de la marine n'avait osé l'espérer mais l'exposition Lapérouse s'impose comme un des grands succès de cette année. Le public ne s'en lasse pas qui est toujours aussi nombreux quelque soit le jour de la semaine. Pour l'occasion, le musée a même repoussé les heures d'ouverture le week-end. Ici, le catalogue se présente comme un énorme pavé, richement illustré, à la couverture cartonnée mais dont les contributions sont assez inégales et souvent très conservatrices. L'exposition, quant à elle, est une véritable réussite. L'introduction, certes peut-être un peu brouillonne pour les novices qui confondent Louis XIV et Louis XVI, fait le point sur les voyages d'exploration du XVIIIème siècle et la préparation du voyage de Lapérouse. Les documents d'archives alternent avec les portraits des protagonistes et des présentations animées. Et puis ensuite, on embarque sur la Boussole et l'Astrolabe en suivant chaque escale, ses joies et ses drames. On ressent la promiscuité et les tensions qui ne peuvent manquer d'en découler au fil du temps. Bref, on vibre nous aussi jusqu'à Botany Bay et tout cela sans effets spéciaux. A noter, une excellente présentation animée des calculs de latitude et de longitude réalisée par le musée.

Dans une troisième partie, alors que l'expédition a été perdue de vue, nous suivons l'enquête qui a permis de localiser les navires naufragés et d'en apprendre plus entre 1791 et 2005. C'est également la création du mythe Lapérouse qui est mise en perspective. On est d'ailleurs en droit de se demander si le mythe ne valait pas un naufrage. Qui sait si nous parlerions encore de Lapérouse s'il était, comme prévu, revenu à Versailles en juin 1789, en plein pendant les Etats généraux ?

L'audioguide n'est pas trop mal fait non plus. S'il paraît parfois un peu artificiel, on ne pourra pas lui reprocher d'avoir voulu faire preuve d'originalité : c'est un fantôme qui s'adresse à nous. Si vous êtes réfractaire à ce genre d'objet, vous allez peut-être regretter d'avoir manqué le délicieux accent du Sud-ouest de Lapérouse qui était originaire d'Albi. Sinon, si vous n'êtes pas trop impatients, je vous proposerai une visite de l'exposition à la rentrée, quoique que je ne sache pas prendre l'accent d'Albi.

Parmi les perles, on notera le conseil adressé aux enfants de ne pas appuyer sur le bouton vert de l'audioguide pour avoir des informations supplémentaires. Toutefois, si vous espériez entendre des infos réservées aux adultes, vous serez bien déçus et on se demande ce qui pourrait les faire interdire aux enfants. Il est probable que vous croiserez également des nostalgiques de l'expo Marie-Antoinette : j'ai tout de même, à ma plus grande consternation, entendu vanter "l'exceptionnelle biographie de Marie-Antoinette par Jean Chalon" par une visiteuse qui prétendait s'y connaître et qui avait également aimé, sur le même sujet, celle d'Antonia Fraser. My God, fuyons ! Quelques mètre, la même visiteuse expliquait conscieusement et sentencieusement à son amie, comme gage de son éminente culture historique, que le nom du ministe de la marine se prononçait "Castres" bien qu'il s'écrive avec un "-i". Certes, mais contrairement à ce que pensent de nombreuses personnes, il ne suffit pas de savoir prononcer les noms pour se prétendre historien.

Exposition Le mystère Lapérouse

Jusqu'au 20 octobre 2008 au Musée national de l'histoire de la marine.

Appel aux éditeurs indépendants

2008-06-26T00:26:43+02:00

De la vie des marionnettistes, certains m'en demandent des nouvelles. Pour ceux qui n'en ont pas entendu parler : il s'agit d'un roman, à mi-chemin de l'histoire et de la philosophie, s'inspirant de la vie d'Isabelle de Bourbon-Parme et que je devais publier, début 2008, aux éditions du Retour.

Isabelle, c'est la grande soeur de Ferdinand, celui dont parle Elisabeth Badinter dans son récent Infant de Parme. C'est aussi et surtout l'une des femmes les plus brillantes du XVIIIème siècle, morte à vingt-deux ans à peine. Elle a épousé le futur empereur d'Autriche Joseph II et a entretenu parallèlement une liaison avec sa belle-soeur, l'archiduchesse Marie-Christine. Elle a laissé d'assez nombreux écrits qui ont nourri ma réflexion pour ce roman.

Ce fut une pièce de théâtre dans un premier temps : Passions croisées. Je n'avais nulle envie d'en faire un roman, un peu désespérée par les productions actuelles, surtout dans le domaine du roman historique. Mais il y a eu cette amitié avec Andreï Makine qui m'a persuadée du contraire, il y a eu le défi qu'il m'a lancé ; je n'ai jamais pu résister à un défi. Or, si nous ne partageons pas tout à fait la même vision de la littérature, nous partageons du moins, je pense, la même exigence. Le défi, je ne pouvais le relever qu'à ma façon. Nul n'était besoin de produire une biographie romancée d'Isabelle puisque le travail de son biographe, Ernest Sanger, était déjà excellent. Par conséquent, avec Isabelle, ce fut plutôt un dialogue, un dialogue avec une âme soeur rencontrée à travers le temps, un dialogue empreint de la violence inspiratrice d'une relation tumultueuse avec Anaximandrake.

Isabelle de Bourbon-Parme, portrait par Mengs.

Au final, c'est un roman dans lequel règne tout l'esprit de Vialation mais qui n'est pas exactement le livre que l'on pourra lire dans le métro. Il souffre peut-être parfois du "vouloir trop bien faire" des premiers romans, formulé plus complaisamment, nous dirons que c'est ce qui lui donne sa fraîcheur.

Par conséquent, en une période difficile pour le monde de l'édition qui contraint notamment les éditions du Retour à reporter la publication à une date indéterminée ou, si je le souhaite, à rompre mon contrat, je lance donc un appel aux éditeurs indépendants qui souhaiteraient reprendre ce texte. A toutes fins utiles, précisons qu'il est attendu par un certain nombre de lecteurs, régulièrement augmenté par les curieux ayant découvert la biographie de Sanger, et dont le nombre s'est encore probablement accru avec la parution de l'ouvrage d'Elisabeth Badinter. D'autre part, connaissant les problématiques de l'édition indépendante, je n'hésiterai pas à mettre la main à la pâte si nécessaire. A bon entendeur...

Qui a peur de la lsf ?

2008-06-25T11:20:35+02:00

La langue des signes française, abrégée en lsf, trouve ses origines au XVIIIème siècle dans les enseignements d'Etienne de Fay, sourd lui-même et de l'abbé de l'Epée. Parallèlement se développait déjà l'idée que les signes n'avaient pas d'avenir et que les sourds se devaient de reproduire la parole des entendants pour pouvoir communiquer. C'est finalement cette dernière idée qui a fini par prévaloir puisque le Congrès de Milan de 1880 marqua la victoire de "l'oralisme". La lsf devint ainsi une langue quasi-clandestine partageant la disgrâce du breton à la même période et ce jusque dans les années 1970.

Par conséquent, à l'heure où l'on évoque la possibilité d'inscrire les langues régionales dans la Constitution, on est en droit de se demander ce qu'il en est de la lsf.

L'Union européenne a adopté une première résolution en 1988 sur le langage gestuel. Dix ans plus tard, la résolution du 18 novembre 1998 venait rappeler la précédente et constatait toujours le "manque sérieux d'interprètes qualifiés" en notant que quatre Etats de l'Union seulement avaient reconnu officiellement le langage gestuel. Aurons-nous droit, en novembre 2008, à une nouvelle commémoration de la résolution originelle accompagnée d'un constat toujours aussi désabusé ? Nous serons alors en pleine présidence française de l'Union européenne et la situation française semble peu encourageante. En dépit du travail des associations oeuvrant dans le domaine, il est toujours aussi difficile de pouvoir suivre une formation de lsf et ce malgré un grand nombre de demandes. L'obstacle majeur est le coût que représente une telle formation. S'il faut bien reconnaître que l'apprentissage d'une nouvelle langue n'est jamais gratuit, dans le cas de la lsf, le nombre restreint des lieux d'enseignement ne permet pas de l'alléger en ayant accès à des formations en marge des associations. Ainsi, si certaines universités proposent bien des cours de lsf, ceux-ci s'inscrivent le plus souvent dans le cadre d'un cursus spécifique, généralement en sciences du langage. A ma connaissance, seule l'université de Metz ouvre cet enseignement à l'ensemble de ses étudiants. Un comble pour moi qui me suis empressée de la fuir au profit de la Sorbonne. Il semble d'ailleurs que la lsf soit totalement inconnue de cette dernière. De la même manière, on pourra regretter que les cours municipaux de la ville de Paris ne proposent pas de cours de lsf et que le dernier recours des fauchés qui veulent apprendre les langues, j'ai nommé la bonne vieille méthode Assimil, ne soit pas d'un plus grand secours.

Dans le même temps, le succès des DVD d'apprentissage de Patrice Carillo, interprète de lsf, ne semble pas se démentir. Si certains contestent les vertus d'un enseignement qui ne serait pas dispensé par un sourd, il n'en reste pas moins que ces DVD représentent actuellement la seule méthode de lsf accessible au plus grand nombre.

Alors, comment expliquer ce discrédit persistant de la lsf ? Faudrait-il penser que nous avons là un seuil vers la "singularité mystique" dont parle Barthes qui ébranlerait ne serait-ce qu'a minima "la législation" du langage et "le code" de la langue. Peut-être sans aller jusque-là, la lsf semble du moins permettre d'accéder à un nouveau degré critique de l'appréhension du monde.

Les sectes sont un non-problème bis

2008-06-15T16:40:11+02:00

Cette semaine, l'Elysée recevait Louis-Alphonse de Bourbon, duc d'Anjou, le Louis XX des légitimistes. Installé depuis quelques années au Venezuela, il venait exceptionnellement en France sur l'invitation de son ami, le père de la Morandais, prêtre médiatique à qui l'on remettait la légion d'honneur. Les séjours du prince en France, c'est un peu son service minimum. Sans cesse flanqué d'un conseiller en communication qui lui dicte la plupart de ses réponses, il s'efforce de tenir, avec un enthousiasme fortement tempéré, le discours qui doit rassasier ses partisans pour les six mois à venir. Il n'empêche : un Bourbon à l'Elysée, ça n'arrive pas tous les jours, surtout entre Jacques Verges et Steevy Boulay. Tout le monde réclama donc un cliché avec sa trombine à côté du prince ; Emmanuelle Mignon, très discrète depuis ses propos maladroits sur les sectes, ne fut pas en reste.

Problème ou non, il se trouve que les sectes se trouvent relativement souvent sur mon parcours. Nous avions déjà évoqué les curieuses campagnes électorales de la scientologie, c'est par des propos tenus en soirée que j'ai découvert les agissements de la Nouvelle Acropole. En effet, poussées par une curiosité intellectuelle qui les a ouvertes à la danse buto aussi bien qu'à la philosophie, deux jeunes femmes me racontaient la visite qu'elles venaient de faire avec une association à laquelle elles appartenaient. Au fur et à mesure de leur récit le "Paris gallo-romain" s'avérait de plus en plus ésotérique : curieux... Elles m'apprirent que cette visite s'inscrivait dans le cadre de conférences qu'elles suivaient avec cette association, conférences portant sur "la philosophie, l'histoire et l'art" : "philosophie occidentale" la première année, "philosophie orientale" la deuxième. Si le contenu des conférences s'avérait aussi suspect que celui de la visite, ça faisait cher des 55 euros par mois. Dans ces étranges conférences, on croisait apparemment aussi quelques amateurs de bouddhisme qui, avant chaque début de séance, se mettaient ostensiblement à méditer. Tout cela paraissait au final un joyeux gloubi-boulga, pas très sérieux, vaguement new-age, mais pas bien dangereux.

L'une d'entre-elles émettait tout de même quelques doutes : "les gens de l'association exigent un peu plus de nous au bout de deux ans. Ils veulent qu'on ouvre un local près de chez nous, qu'on tienne une permanence et qu'on organise des conférences. Ca m'a paru bizarre alors je suis quand même allée voir si ce n'était pas une secte, mais apparemment non, c'est juste la vie associative." Je ne sais quelles étaient les sources qui lui permettaient d'affirmer qu'il ne s'agissait pas d'une secte et je ne pus en apprendre plus puisqu'elles craignirent d'évoquer leurs doutes alors qu'arrivait l'un de leur amis, "Acropolitain" depuis un certain temps. Le grand jeune homme have qui prit place à mes côtés me glaça immédiatement. Avec lui, de simples présentations tournaient à l'interrogatoire et vous procuraient des sensations aussi agréables qu'un oral avec Reynald Abad dit "La Machine", à Paris IV. De là, il me fit un éloge de Max Gallo, me parla de la nécessité d'une redéfinition identitaire dans la mondialisation, du rôle de l'Etat dans la cohésion des groupuscules, enfin d'ordre et de valeurs le tout sous le prétexte d'une pseudo-philosophie dont les fondements s'effondrent au premier souffle. Si l'accusation de fascisme me semble avoir été galvaudée par son utilisation à tort et à travers, je n'en voyais pas beaucoup d'autres pour qualifier le discours qu'il me tenait avec la plus parfaite tranquillité comme étant la seule solution envisageable. Toutes choses très rassurantes qui sont donc un non-problème. Pour ma part, je me suis contentée de conseiller Buridan aux deux jeunes recrues dans le doute pour leurs prochaines visites guidées.

Ricercar

2008-06-06T12:06:05+02:00

C'est au théâtre du Quai d'Angers, que François Tanguy a déposé la grande boîte de Ricercar jusqu'au 6 juin. Une grande boîte ou une camera oscura qui nous saisis au premier abord par son étonnante profondeur et son impressionnant plafond. A l'intérieur se tient un petit chaos poétique, un non-espace semé, ça et là, de roses séchées : onirisme et teintes sépia, symbolisme et Parnasse ; de la topaze de Gadda à la contemplation de Büchner, c'est l'art pour l'art qui règne. La musique, le ricercar est le précurseur de la fuguer, nous ramène à ce qui serait un Fantasia du spectacle vivant.

Si Kantor est à l'horizon, ce sont bien les codes cinématographiques qui prennent le pas et s'imposent naturellement avec le mouvement virevoltant. Et c'est bien le mouvement qui fait la force de ce ricercar dont les textes, collés, ne gagnent pas leur nécessité. Malgré les éblouissements, tout est doux, et donc un peu insipide, car toute émotion est soigneusement mise à distance. Personne, ici, n'est vraiment concerné, les références mythologiques sont autant de pierres précieuses semées au vent et le son seul prévaut sur tout sens ou même non-sens.

Ricercar, mise en scène de François Tanguy avec le théâtre du Radeau.

A Avignon, du 17 au 25 juillet, lycée Frédéric Mistral.

A Paris, du 23 septembre au 19 octobre, aux Ateliers Berthier.